Expertos
y desertores dicen que la mayoría de los cristianos clandestinos de Corea del
Norte no se involucran en el extremadamente peligroso trabajo de hacer
proselitismo
El cristianismo está prácticamente prohibido en
Corea del Norte, donde el dictador Kim Jong Un es el tercer gobernante y está
obsesionado con ser la única «divinidad» adorada en su país.
La posesión de
Biblias, servicios religiosos abiertos y cualquier intento de construir
redes de iglesias podría significar tortura, largas condenas de prisión o
ejecución.
A continuación se narra la historia de desertores
norcoreanos, un activista cristiano y un obispo católico surcoreano con
vínculos a la antigua Corea del Norte, quienes contaron a The Associated Press
(AP) sobre las formas en que los norcoreanos mantienen sus creencias:
Lee
Hanbyeol
Lee, de 35 años, es una refugiada norcoreana en
Seúl cuyo padre cristiano oraba cada vez que su esposa se dirigía a China para
pedir dinero prestado a familiares a mediados de los años 90.
«Lo vi rezando muchas veces. Mi madre arriesgó su
vida para ir a China ilegalmente para alimentar a nuestra familia.
Entonces, cuando mi mamá se fue, él seguía orando, sentado con las piernas
cruzadas y temblando en la esquina de nuestra habitación», dijo Lee.
Lee dijo que no sabía sobre el cristianismo en ese
momento. Su padre mantuvo su fe para sí mismo hasta su muerte en 1997 en un
aparente esfuerzo por proteger a su familia. Lee cree que su padre era parte de
una población cristiana que floreció en Corea del Norte antes de la Guerra de
Corea de 1950-53.
«A menudo pienso en lo maravilloso que hubiera sido
si mi padre y yo pudiéramos haber rezado juntos mientras nos tomábamos de
las manos», dijo Lee, quien ahora es un cristiano devoto.
JM
JM, antiguo residente de la provincia norcoreana de
Hamgyong del Norte, se encontró con el cristianismo después de que huyó a China
en 1998. Fue arrestado por la policía china y enviado de regreso a casa en
2001. Después de cumplir varios meses en prisión, y tratar de difundir su fe
para sus padres.
«A mi padre le resultó difícil aceptar al
cristianismo, pero mi madre lo aceptó rápidamente», dijo JM. Aunque aceptó
hablar con la AP para resaltar la difícil situación de los cristianos en
Corea del Norte, pidió ser identificado solo por sus iniciales debido a su
preocupación por la seguridad de sus familiares en el norte. «Mi madre me dijo
que oraría por mí».
En 2002, JM escapó a Corea del Sur para que
pudiera adorar libremente. Más tarde descubrió que sus padres habían muerto.
Ahora, pastor residenciado en Seúl, JM está tratando
de promover el cristianismo en Corea del Norte. Visitó China y bautizó a
unos 6 norcoreanos que hicieron visitas temporales a las ciudades
fronterizas chinas.
Peter
Jung
Jung es el esposo de Lee en Corea del Sur y un pastor
que se especializa en la difusión del cristianismo en Corea del Norte. Dijo que
su grupo proporciona refugios, comida y dinero a los norcoreanos que visitan
las ciudades fronterizas chinas antes de enseñarles el cristianismo.
Cuando regresan a casa, Jung dijo que su grupo les
pide a algunos de los visitantes confiables de Corea del Norte que memoricen
versos de la Biblia o que lleven Biblias con ellos. Algunos regresan
regularmente y reciben nuevo apoyo financiero y aprendizaje cristiano.
Su misión en Corea del Norte incluye crear una «atmósfera religiosa» al hacer
que las personas intercambien mensajes de texto que contengan palabras de
temática cristiana como «paz», dijo Jung.
John
Chang
Chang es un obispo católico que visitó Corea del Norte
en 1987 y se reunió con 5 norcoreanos presentados por el gobierno como
católicos. Después de hablar con los norcoreanos, bautizados con nombres de
católicos, Chang dijo que estaba convencido de que eran católicos genuinos.
«Les pregunté dónde fueron bautizados y por quién».
«Todos estaban familiarizados con los términos católicos que no podrían haber
usado de repente simplemente aprendiéndolos rápidamente», dijo. «Sus historias
no fueron cocinadas».
Al año siguiente, 2 católicos norcoreanos fueron
a la Ciudad del Vaticano y se reunieron con el Papa Juan Pablo II.
Los activistas cristianos conservadores en Seúl
dijeron que los norcoreanos probablemente eran falsos creyentes o quienes
renunciaron a su fe hace mucho tiempo para sobrevivir a las severas represiones
religiosas. A fines de la década de 1980, Corea del Norte buscaba mejorar
los vínculos con el Vaticano como una forma de aliviar su aislamiento
internacional, dicen los expertos.
Fuente: Crux
Now/InfoCatolica
